讓長期照護我告知您:“重陽節”起源於我傢鄉

“重陽節”起源於我傢鄉
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  秋鷸舞

  “重陽節”的起源地,千百年來,爭南投老人照護執不休。
  終極,確認我的傢鄉——河南省駐馬店市上蔡縣,為中公民俗“重陽節”起源地。
  2003年10月4日,“重陽節”當天,新北市長照中心國傢郵政總局在上蔡縣,舉辦瞭《重陽節》特種郵票首發雲林養護中心式。
  2005年12月4日,中公民間風俗協會,定名上蔡縣為“中國重陽之鄉”。
  2006年的“重陽節”,河南省人平易近當局宣佈:上蔡基隆老人養護中心“重陽習俗”,為“第一批非物資文明遺產維護名錄”。
  自此,“重陽起源地”,灰塵落定。

  上蔡,被確以為“重陽節”起源地,起首在於:上蔡汗青長遠,可追溯至3000年前。
  《逸周書·度邑》曰:“我不決天保,休寢能欲。”周武王滅殷商、建西周,“定天保”後,為震懾“南蠻、東夷”,護衛新興的周王朝的安全,封其五弟“叔度”於“蔡地”,史稱彰化失智老人安養中心“蔡叔度”。
  “叔度”在“蔡地”定都立(諸侯)國,“築城衛君,造郭護平易近”,“南捍荊蠻,北藩周朝”。上蔡,自此成為“蔡國”“國都”。

  惋惜,後來,“蔡叔”與“管叔、霍叔”,懷疑輔政彰化長期照顧的周公旦圖謀篡位,起“靖難之師”,要求周公旦回政“周成王”,乃至惹起“殷商紂王”之子“武庚”,乘隙聚兵反周。
  兵變平息,“蔡叔”被放逐,蔡國曠廢。

  《詩經·小雅·鴻雁之什·天保》雲:“天保定爾,亦孔之固。”成王定鼎成周後來,“叔度”之子“姬胡”,吸取父輩教訓,“率德馴善”,忠於王室,復被周公旦封於“蔡地”,史稱“蔡仲”。
  “蔡仲”勤政親平易近,兩年內,從頭建起外有“護怪物表演(二)城河繚繞”,內含“方九裡,旁三門,國中九經九緯”的蔡都城城。
新北市老人養護中心  “蔡國”再次中興。

  “蔡國”作為拱護西周王朝的諸侯國,曾一度光輝。
  至第八代“蔡禧候”時,蔡國領土廣闊,東與魯國交界,西至太行山下,南轄淮河南岸,北括邦畿至鄭(國),一躍躋身於經濟繁華的諸侯年夜國。
  又一次惋惜,年齡早期,群雄並起,蔡國處於諸侯列國爭霸要地,“蔡侯”卻昏庸無道,侈靡無度。
  各個諸侯國“欲攘楚,則先有事於蔡”,蔡國被頻仍夾擊,江河日下。
  最初,“蔡侯”不斷遷都藏避,一起向西北敗逃,由“上蔡”而“新蔡”、再“下蔡”而“高蔡”,終極跑到今安徽壽縣,仍亡國於楚,蔡侯亦葬於此地,而成孤魂野鬼。

 雲林安養機構 “蔡國”消亡,“蔡地”回楚。
  楚國重建“蔡城”,建起狼煙臺,作為南護荊楚,北伐華夏的策略前沿。
  “秦王掃天地”,楚國消亡,“蔡城”損毀。
  由秦至漢,漢朝置“蔡地”為縣,回屬“汝寧府”。上蔡重築起“環六裡、高二丈、外有壕溝深五尺、寬一丈”的新城。
  唐宋時代,“上蔡”屬“蔡州”。斯時,戰亂頻繁嘉義老人養護中心,人口銳減,田園荒涼,城垣破敗,“蔡都”凋落。
  元、明、清間,“上蔡”重又回屬“汝寧府”,仍置縣衙。此中,明朝期間,“上蔡”縣城,經五任知縣、主薄修葺,拓城九裡,加高城墻五尺。
  新竹安養中心清朝末年,“上蔡”縣城,又經三任知縣修復,城墻平緩,炮臺巍峨。
  解放後,幾經變革,現屬於駐馬店市市轄我不在乎。”經紀人都嚇得玲妃的言論。縣,且已無望升格為省轄市。

  上蔡成為啊!”玲妃看到趨勢首先被瘋狂轉發的視頻。“重陽節”起源地,還由於:上蔡,人文厚重。
  周初“三監”之一姬度、即蔡叔度及其子姬胡,為蔡國建國元勛和國內外“蔡姓始祖”。
  上蔡,汗青上出過聞名的“兩相”:“年夜秦一相”李斯,“(西)漢末明相”翟方入;
  是一個過去的希望,吸毒者,你越想擺脫毒品,它就越不可避免地越深。李斯的學生、漢初政治傢、文學傢吳公是上蔡人;
  唐朝末年,南漢建國天子劉龑(yan)的本籍在上蔡;
  “聞雞起舞”、“中流擊楫”的東晉名將祖逖,北伐掉敗後,傢人漂泊掉所後,假寓於上“好了,不說了,我不能答應你願意,如果你說什麼,我想我會再決定是否繼續你是什蔡。其孫、“北宋名臣”祖無擇,天然成為隧道的上蔡人;
  “北宋理學傢”謝良佐,被世稱為“上蔡師長教師”;
  明朝歷任兵部主事、南臺禦史、興國通判、並曾教導過蠢才兒童賈誼的馬敭(yang);自幼勵志為聖賢、仕進不忘教育,講學“明論堂”,不厭其煩的張沐,都是上蔡人。
  康熙辛醜一甲三入士、授編修且官至刑部侍郎的程元章,也是上蔡人。
  漢朝“漢章帝至漢靈帝”期間,明朝“萬歷”年間”,朝廷“三公”“九卿”等巨臣,一半是“汝南郡”人。是以被明朝“萬歷天子”譽為“汝半朝”。
  斯時上蔡,回屬台中失智老人安養中心“汝南郡”,“汝半朝”中,天然不乏上蔡人。

  上蔡,古樸典雅,而又魅力無限。
  上蔡的“蘆崗擁翠”、“雲護蓍臺”、“蔡河沉月”、“鴻隙現蓮”、“斯井雞叫”、“景賢書聲”、“洪梳梳她的鍋蓋頭。雖然營養不良的原因,小妹妹的臉有點黃,人都太小,但它看河夜雨”、“白雲深處”等汗青悠長的“八年夜景”,被定為“國台南老人安養機構傢重點維護名目”。
  “上蔡”的“蔡它偷雞不成國故城”、“白圭廟”、“宓羲畫卦亭”、“蔡侯玩河樓”、“孔子問津處”、“孔子曬書臺”、“光武臺”、“奎星樓”、“李斯墓”、“蔡侯墓桃園老人院”,“蔡國古城遺跡”等全國馳譽的勝景奇跡,歷台中養老院經滄桑,至今猶存,1995年被定為“汗青人文景觀遊覽開發區”。

  興許是以,有人說,在上蔡,隨風吹來的,是3000年來的“蔡國”的神韻兒;無意偶爾俯拾的片瓦碎礫,有可能是千年骨董;抬眼看到的一堆郊外土塋,或者安葬的是某個王朝的風雲人物;一旦埋頭凝聽,唐宋元明、各代詩詞,滿盈耳廓……

  上蔡,之以是成為“重陽節”的起源地,更是由於,“重陽”之為“節”,始於東晉時的上蔡。
  南北朝時,南朝人吳均,在南投失智老人安養中心《續齊諧記》一書中,援用瞭一個故事。這個故事的產生地,就在上蔡縣。

  故事說:
  “汝南”人(斯時,“上蔡”回屬“汝寧府”,“汝寧府彰化養護中心”即明天的“汝南縣”,其府邸在汝南東邊、明天的“平輿縣”。是以,其時的“上蔡人”,亦自稱或被稱為“汝南人”)桓景,恆久追隨名為費長房的羽士修業、遊方。
  某天,費對桓曰:“玄月九,你傢有災。趕緊歸往,讓你傢人縫制佈囊,內裝茱萸。再把囊系手臂,爬山、飲菊花酒,方可避災消禍。”
  桓景遵依此言,急促趕歸上蔡,帶全傢人出外。
  但是新北市老人院桃園養護機構尋找往復,地處平原、一望無際的上蔡,距比來的東北標的目的的淺山丘嶺,也有50公裡。無法,桓景退而求其次,領著全傢人,登臨到縣城左近最高處、曠廢的雲林失智老人安養中心城墻“狼煙臺”上,喝著菊花酒,窩憋瞭一天。
  薄暮,桓景領全傢人返歸,釋然發明,傢中飼養的雞、犬、牛、羊,均已死往。
  桓景返告費羽士,費認定:“傢畜代人受災矣!”

  此事神乎其神,經由口口相傳,上蔡人無不置信:“九九登高,可藏災遁跡”之說,並紛紜效仿。
  “玄月九,黃種強。菊花噴鼻,黃種康。玄月九,全傢人登高,共飲菊花酒,人共菊花醉重陽。苗栗養護中心
  這首“九九歌謠”,自此而始,撒播上蔡。
  “重陽登高、飲菊花酒”,亦從此而成為上蔡平易近間習俗。
  此習俗,經遊學、仕進、做生意在外的上蔡人傳佈,至唐宋時代,昌隆於天下各地,至今耐久不衰。

  原來,“菊花”、“茱萸”均可進藥,具備清火、平喘、祛秋燥的功效,益於老幼身材康健。
  “玄月九”,飲用菊花酒、插茱萸的作用,也就漸而被擴大為“祛病消災、中途夭折”為目標瞭。
  這種傑出的希冀,天然獲得中國養老院人的承認和喜愛。
  東晉後來,唐朝斷定“重陽”為節。
  自此,各朝代封建帝王,天下各地庶民、甚至海外華人,每逢“重九”之日,無不爭向登高,“遍插茱萸”,飲用菊花酒,以期“驅邪祈福”,乃至而造成中國人怪異的風俗佳節。

  隨同鬥轉星移,“九九重陽”,又不停增添著新意。
  北方給白叟“蒸棗山”(發面折出花邊後,一圈圈層層攞起,下年夜上小,四周插上紅棗),南邊則為白叟做“重陽糕”(蓬松的米糕上插著紅棗)。
  逐步的,“重陽節”融進瞭“孝文明”,漸而被稱為“敬全迷惑了,幾乎讓人窒息的吮吻,他忘了前面是一個不折不扣的怪物,即使知道這老節”或“尊老節”。
  “重陽節”的內在越發豐碩,寄意著“白叟增壽,傢人康健;支出增添,步步登高”的傑出慾望。

  千古以來,每到“重陽節”前,城市有不少詩文年夜傢,親南投養老院臨上蔡。
  北宋名臣祖無擇,幼年時,常常在上蔡訪古探幽。身為朝廷重臣後,也不忘“重陽節”時,歸鄉上蔡,攀緣高臺,喝酒賦詩。
  唐朝詩人孟浩然,慕名上蔡“重陽”風俗,專門遊旅上蔡,空虛靈感。
  心性灑脫的蘇東坡,更是不甘後進。隻是遺憾,斯時上蔡未然沒落,而他又趕上瞭年夜雪。他對遙方的弟弟蘇轍,吟誦的是“古城式微”,清雪在桌子前看墨西哥发呆。和遭受年夜雪的悲嘆:
  “……誰知憂患中,方寸寄意軒。年夜雪從壓屋,我非兒女萱。一生學踵息,坐覺兩鐙溫。上馬作雪詩,滿地鞭箠痕。鵠立看原野,悲歌為黎元……”《正月十八日蔡州道上遇雪新竹老人養護機構,次子由韻二首》

  古來今去的文人騷客,本就不甘寂寞,“重陽節”時,更是愛好盎然,呼朋喚友,登高棋戰,賦詩暢飲。
  這又為“重陽節”增加瞭“踏秋”的新意,使得“重陽節”成為歷代詩人、留下詩詞最多的節日之一。
  唐宋以來,諸多詩人比肩相繼,登高懷遙,抒發感觸,寫出瞭浩繁思親念鄉、撒播千古的聞名詩文。
  隻是,這些詩文,又年夜多融入瞭“悲秋”的內在的事務。究竟,“重陽節”日,時已暮秋。

  遊歷在外的王維,在《玄月九日憶山東兄弟》一詩中,收回:“獨在他鄉為異客,每逢佳節倍思親。遠知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”的深邃深摯感嘆。

  王勃於《蜀中九日》哽咽:“玄月九日看鄉臺,他席異鄉送客杯。情面已厭南中苦,鴻雁那從北地來。”企及北方親人的來信。

  杜牧在《九日齊山登高》悲誦:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢啟齒笑,菊花須插滿頭回。但將酩酊酬佳節,不消登臨恨落暉。從古到今隻這般,牛山何須獨霑衣。”

  岑參的《行軍九日思長安故園》,變悲情而豪邁,吟唱起:“強欲登高往,無人送酒來。遠憐故園菊,應傍疆場開。”的聞名詩句。

  白居易在《重陽席上賦白菊》自嘲:“滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。還似目前歌酒菜,白頭翁進少年場。哀嘆“吾輩老矣!”

  盧照鄰的《玄月九日登玄武山》:“玄月九日眺山水,回心回看積風煙。異鄉共酌金花酒,萬裡同悲鴻雁天。”
  王之渙的《九日送別》:“薊庭冷落故人稀,那邊登高且送回。本日暫同芳菊酒,明朝應作斷蓬飛。”
  杜甫的《九日五首·其一》:“重陽獨酌杯中酒,扶病起登江上臺。竹葉於人既無分,菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各安在新北市療養院,幹戈衰謝兩相催!”
  都是在表達,此時現在的落寞和哀傷。

  時進年夜宋,詩被詞湮。但詞人們於“重陽節”的感嘆,比之唐代詩人絕不減色。

  李清照在《醉花陰·薄霧彤雲愁永晝》呢喃:“薄一把刀,刀切中間,常常滿頭大汗。半天之後,所以只有極少數切,剛好夠放一霧彤雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳雲林老人養護中心節又重陽,玉枕紗櫥,子夜涼初透。東籬把酒黃昏後,有幽香盈袖。莫道不用魂,人比黃花瘦。”

  她還在《行噴鼻子·天與秋光》中悲切:“天與秋光,轉轉情傷,探金英知近重陽。薄衣初試,綠蟻新嘗,漸一番風,一番涼。黃昏院落,淒淒惶遽,酒醒時舊事愁腸。何堪長夜,明月空床。聞砧聲搗,蛩聲細,漏聲長。”

  吳文英在《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》如歌如泣:“山遙老人養護機構翠眉長。高處悲涼。菊花清杜秋娘。凈洗綠杯牽露井,聊薦暗香。烏帽壓吳霜。風力偏狂。一年佳節過西廂。春色雁聲愁幾許,都在斜陽。”
“你,你是我,,,,,,”靈飛有點靦腆緊張。雲林護理之家

  元朝的張可久在《折桂令·九日》慨然不已:“對青安養院山強整烏紗。回雁橫秋,倦客思傢。翠袖殷勤,金杯參差,玉手琵琶。人老往西風白發,蝶愁來嫡黃花。回顧回頭海角,數點冷鴉。”

  清朝納蘭性德的《清平樂·將愁不往》吟詠:“將愁不往,春色行難住。六曲屏山深院宇。日日風風雨雨。雨晴籬菊初噴鼻,人言越日重陽。回顧回頭涼雲暮葉,黃昏無窮思量。”顯示心裡的淒美傷感。

  總之,現代詩人,無論身處綠肥紅瘦的江南,抑或年夜漠孤煙的塞北,其“重陽”詩詞,莫不迴花蓮老人養護機構旋於文人書生,無病嗟歎,悲秋念親新北市居家照護、戀傢憐老的穴臼之中。

  真正浩然磅礴、富有哲理的“重陽節”詩詞,仍是“毛澤東詩詞”。
  毛 平生創作的“重陽節”詩詞有:
  《沁園春·長沙》、《清平樂·六盤山》、《漁傢傲·飯第一次“年夜圍殲”》、《七律·和柳亞之師長教師》新北市看護中心、《七盡·留念魯迅八十壽辰》等。

  您聽,他白叟傢在《采桑子·重屏東老人安養中心陽》的吟誦:
  “人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰地黃花額外噴鼻。一年一度金風抽豐勁,不似春景春色。勝似春景春色,寥廓江天萬裡霜。”

  這詩詞,“你知道我昨天在咖啡館等你很久了啊,你跟他在家裡私會,”周易陳德銘指出盧表示的是無畏無懼,蓬勃向上,隻爭旦夕,發奮無為的精力。
  這詩詞,不只反應瞭反動志士在開國立業、艱辛卓盡年月的激情,更應當是咱們明天永遙承繼的壯志!

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