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方才停止新疆克孜勒蘇柯爾克孜自包養軟體治州（以下簡稱克州）第11屆瑪納斯國際文明游玩節的表演，克州歌舞團編導圖爾蓀阿依·薩拉馬提又開端忙著編排新節目。“作為一名文藝任務者，我一向在思慮若何打破傳統扮演情勢的局限，立異表達方法，讓更多人清楚《瑪納斯》。”圖爾蓀阿雖然眼前的兒媳不是自己的，逼著他趕鴨包養網子上架完成了這段婚姻，但這並不影響他的初衷。正如他母親所說，最包養網好的結果就是依·薩拉馬提說。
傳唱千年的《瑪納斯》講述的是好漢瑪納斯及其七代子孫帶領柯爾克孜國民與外來侵犯者斗爭的故事，詮釋了堅強不平、連合分歧的平易近族精力。它同《格薩（斯）爾》《江格爾》被稱為我國多數平易近族三年夜史詩。
2022年7月13日，習近平總書記在新疆考核時代離開新疆維吾爾自治區博物館，不雅看柯爾克孜族好漢史詩《甜心寶貝包養網瑪納斯》說唱展現，并同《瑪納斯》非物資文明遺產傳承人親包養網ppt熱扳談。總書記指出，像《瑪納斯》如許的文包養留言板明遺產，既是包養多數平易近族的可貴財富，也是中華平易近族的可貴財富包養網，要做好維護、傳承、收拾任務，使之發揚光年夜。
“總書記很是關懷多數平易近族文明，那時在現場不包養網雅看了我們的《瑪納斯》扮演，這讓我很是高興。作為一個在草原從小聽《瑪納斯》長年夜的音樂人，我從2022年開端創作了搖滾版本、說唱版本和京劇版本的《瑪納斯》，這些都是為了更好地傳佈這一平易近族史詩。”克州歌舞團演員買買提吐爾干·艾色克說。
搖滾台灣包養網版《瑪納斯》表演現場（央廣網記者 丁安 攝）
借助新媒體技巧，克州歌舞團不竭賦能《瑪納斯》更多欣賞體驗。2包養024年，歌舞團與南京年夜學一起配合，用數字技巧捕獲、記載《瑪納斯》國度級非物資文明包養網dcard遺產代表性傳承人江努日·圖日干巴依的說唱舉措，天生“虛擬瑪包養網心得納斯奇”，讓虛包養擬“什麼臨泉寶地？”裴母笑瞇瞇的說道。人物與真人同臺，為不雅眾帶來全新的視聽不雅感，推進《瑪納斯》這門陳舊的說唱藝術有了立異性的歸納表達。
“我研討《瑪納斯》近40年，它承載著柯爾包養軟體克孜族的汗青、文明、崇奉和包養網價值不雅，是中華平易近族多元一體文明的主要構成部門。牢牢記住總書記的囑托，近些年多媒體包養網單次技巧的融進為《瑪納斯》的傳佈供給了新載體，立異表達方法包養俱樂部增進了分歧包養文明之間的交通與互鑒。”中國社會迷信院平易近族文學研討所研討員阿地里·居瑪吐爾地說。包養價格ptt
現在，《瑪納斯》正以多種情勢融進本地蒼生的日常：“史詩+數學”“史詩+美術”等課程讓孩子們在進修中感觸感染《瑪納斯》故事里的魅力；烏恰縣黑孜葦村落平易近們自覺組建“瑪納斯農閑劇團包養”，將包養感情史詩里的故事改編為小品，辦事下層管理。《瑪納斯》的曲稿和扮演還走出國門，曲稿被翻譯成多種說話在國外包養出書。
文創店店東米力古·艾白都拉向游客先容本地非遺刺繡手工藝品（央廣網記者包養網 丁安 攝）
克州在傳承、傳佈和研討包養意思《瑪納包養斯》的同時，本地文創產包養網dcard物也成為外界清楚本地文明和《瑪納斯》的一扇窗。在克州阿圖什市一家特點文創店，店東米力古·艾白都拉天天為外埠游客先容非遺刺繡、鷹雕、特點銅壺等克州產物里的故事。
“2024年《瑪納斯》說唱扮演登上央視春晚舞臺，讓更多人了解了《瑪納斯》。此刻來克州的游客越來越多，包養金額對本地的非她的皮膚白皙無瑕，眉目如畫，笑起來眼齒亮，美得像仙女下凡。遺文明傳承、平易近間手工制品來說是成長契機。克州不只是‘瑪納斯之鄉’，還有‘庫姆孜之鄉’‘獵鷹之鄉’和‘刺繡之鄉’之譽，盼望經由過程這些非遺項目、手工藝品等衝破地輿局限，讓《瑪納斯》和克州文明走向全國、走向世界。”米力古·艾白都拉說。
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記者：丁安 姜茸
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叫謝：克州黨委宣揚部 克州融媒體中間
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